Hay pocas artistas capaces de llenar un museo aunque buena parte del p\u00fablico no pueda nombrar un solo cuadro suyo. Frida Kahlo es una de ellas.<\/p>\n\n\n\n
Su rostro aparece en remeras, zapatillas, tazas, agendas, tatuajes, mu\u00f1ecas, fundas para celulares y campa\u00f1as publicitarias. Las flores en el cabello, las cejas unidas y sus vestidos se convirtieron en una marca reconocible en cualquier rinc\u00f3n del planeta. Frida trascendi\u00f3 el mundo del arte para convertirse en un fen\u00f3meno cultural.<\/p>\n\n\n\n
Pero esa popularidad plantea una pregunta inc\u00f3moda: \u00bfcu\u00e1nto queda de la pintora detr\u00e1s del personaje?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pr\u00f3xima exposici\u00f3n\u00a0\"Viva Frida\"<\/strong>, que abrir\u00e1 sus puertas en septiembre en el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires -MALBA- (Av. Figueroa Alcorta 3415) llega en un momento ideal para hacerse esa pregunta. M\u00e1s que una exhibici\u00f3n de pinturas, reunir\u00e1 objetos personales, fotograf\u00edas, documentos, vestidos y piezas provenientes de la Casa Azul de Coyoac\u00e1n, la casa donde Frida vivi\u00f3 y cre\u00f3 buena parte de su obra. La propuesta invita a acercarse a la mujer antes que al mito.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la verdadera sorpresa es que Buenos Aires ya convive con Frida desde hace a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Muchos visitantes del MALBA pasan de largo sin advertir que all\u00ed se conservan\u00a0dos obras originales<\/strong>\u00a0de la artista mexicana:\u00a0Autorretrato con chango y loro<\/em>\u00a0(1942) y\u00a0Diego y yo<\/em>\u00a0(1949), este \u00faltimo considerado uno de los cuadros m\u00e1s conmovedores de su producci\u00f3n y adquirido por el coleccionista y mecenas de arte, Eduardo Costantini , tras romper, en 2021, el r\u00e9cord hist\u00f3rico para una obra de arte latinoamericano en una subasta.<\/p>\n\n\n\n Son apenas dos pinturas, pero bastan para entender por qu\u00e9 Frida sigue siendo una de las voces m\u00e1s personales del siglo XX. En ellas aparecen el cuerpo, el dolor, la identidad, el amor obsesivo por Diego Rivera y una forma de convertir la experiencia \u00edntima en un lenguaje universal.<\/p>\n\n\n\n La llegada de\u00a0\"Viva Frida\"<\/strong>\u00a0coincide, adem\u00e1s, con un debate que atraviesa los grandes museos del mundo. La reciente exposici\u00f3n\u00a0\"Frida: The Making of an Icon\"<\/strong>, inaugurada en la Tate Modern de Londres, se propuso analizar precisamente c\u00f3mo una artista termin\u00f3 convertida en un fen\u00f3meno global. Pero hubo una paradoja que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la cr\u00edtica. El diario\u00a0El Pa\u00eds<\/strong>, de Espa\u00f1a se\u00f1al\u00f3 que el recorrido concluye, inevitablemente, en una tienda repleta de camisetas, bolsos, tazas, velas arom\u00e1ticas y toda clase de productos con el rostro de Kahlo. \"No se puede entender m\u00e1s que como una provocaci\u00f3n\", escribi\u00f3 el peri\u00f3dico, porque una muestra que cuestiona la mercantilizaci\u00f3n de Frida termina desembocando en el mismo merchandising que intenta poner en discusi\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La contradicci\u00f3n no es menor. Frida fue comunista, profundamente cr\u00edtica del capitalismo y construy\u00f3 una obra atravesada por el dolor f\u00edsico, la identidad mexicana y el compromiso pol\u00edtico. Sin embargo, d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte, su imagen se transform\u00f3 en una de las marcas m\u00e1s rentables de la cultura contempor\u00e1nea. Hoy conviven dos Fridas: la artista que pint\u00f3 poco m\u00e1s de 150 obras en toda su vida y el \u00edcono pop reproducido hasta el infinito.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s por eso la exposici\u00f3n del MALBA tenga un valor especial. No porque vaya a sumar otro cap\u00edtulo a la \"fridaman\u00eda\", sino porque ofrece la posibilidad de hacer el camino inverso: dejar por un rato las tazas, las remeras y las selfies para volver a mirar a la pintora.<\/p>\n\n\n\n Porque detr\u00e1s de uno de los rostros m\u00e1s famosos del siglo XX todav\u00eda sigue esperando la verdadera Frida. La que nunca quiso ser una marca, sino una artista capaz de convertir su propia vida en una obra inolvidable.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay pocas artistas capaces de llenar un museo aunque buena parte del p\u00fablico no pueda nombrar un solo cuadro suyo. Frida Kahlo es una de ellas. 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